NADA QUE CELEBRAR

"Il 12 ottobre e le quote di complicità"

Il 12 ottobre viene celebrato da  secoli, con grande enfasi, come l'anniversario della cosiddetta "scoperta dell'America". Ma da qualche decennio è stato ribattezzato e viene ricordato dalle popolazioni indigene del  continente americano come "giornata della resistenza indigena", nella quale non c'è niente da celebrare. Perché l'America non fu scoperta,  semmai  invasa e saccheggiata dai conquistadores europei. 

di Ada Donno

La storia scritta dai vincitori parla della avventurosa “scoperta” di un continente – e poi della sua “evangelizzazione” e “civilizzazione” – inneggiando all'eroe Cristoforo Colombo che, per errore e per caso, ne fu autore.

Nelle espressioni più ragionate e critiche, oggi lo si definisce anche “incontro fra culture diverse”.

La storia raccontata dai vinti nega invece che tale incontro ci sia stato, lo chiama “conquista” e narra di genocidi, saccheggi, usurpazioni, cancellazioni di identità e valori culturali che erano radicati nei millenni. E nomina eroi come l’Inca Tupac Amaru, ucciso dai conquistadores; o come il suo discendente Josè Gabriel Condorcanqui, che due secoli più tardi ne assunse il nome e capeggiò una leggendaria e tragica rivolta di cacicchi peruviani contro gli occupanti spagnoli.

Opportunamente sollecitata, da qualche tempo, questa stessa storia racconta anche che accanto a Condorcanqui-Tupac Amaru c’era Micaela Bastidas, sua compagna orgogliosa e fedele, che ne condivise con tanta forza la passione per la libertà, da impugnare anch’essa le armi. “Sono pronta a morire là dove muore mio marito” aveva detto. E quando i ribelli furono travolti dalle soverchianti armi spagnole e dal tradimento, Micaela fu catturata assieme a lui sul campo di battaglia.

La legge della cattolicissima Spagna, per molti altri aspetti piuttosto discriminatoria nei confronti delle donne, le riconobbe il diritto ad un uguale trattamento e la sottopose allo stesso atroce supplizio del marito: tortura, taglio della lingua e decapitazione. A Cuzco, il 18 maggio 1781.

Una volta che hanno cominciato anch’essi a scrivere la storia, i vinti non possono essere fermati.

Molte donne (e molti uomini) del continente “scopritore” rimasero sorprese e attonite, quel giorno dell'ormai lontano 1985 in cui Rigoberta Menchù, piccola india del Guatemala,  si chiamò davanti alla Commissione per i diritti umani delle Nazioni Unite a Ginevra e raccontò la vita e la morte senza valore delle campesine quiché cresciute, come lei, nelle fincas di caffè coloniali.

“Me llamo Rigoberta Menchù…” cominciò a dire, e il racconto sommesso della sua insignificante sofferenza si fece parola che sopravvive al silenzio imposto alle popolazioni indigene del continente “scoperto”. Man mano che parlava, la sua voce si faceva d’oro, il suo sguardo tondo di quetzal  divenne acuto e pungente sull’uditorio mondiale e Rigoberta percepiva che, nominandosi, stava ridando storia e vita a se stessa e alla sua gente.

Quel racconto di Rigoberta diede la possibilità anche a molti e molte di noi di ripensarsi.

Ma la scelta di campo non sempre è agevole. Si tratta di scardinare concezioni rocciose e rinunciare al privilegio: non soltanto quello economico – il che sarebbe già tanto – ma anche a quello di considerarsi come appartenenti alla “civiltà”, quella per antonomasia, quella che per destino fatale illumina ed orienta tutte le altre. E il dibattito nei luoghi del femminismo occidentale - ancora oggi - dice quanto sia facile incappare in certe trappole.

La disuguaglianza e il privilegio attraversano anche il genere femminile, si materializzano nell’ineguale distribuzione dei diritti delle donne e si esprimono attraverso diversi punti di vista.

La scelta di campo - anche in questo caso e anche nella giornata del 12 ottobre dell’anno 526 dopo Colombo - non può lasciare spazio ad equivoci. Bisogna ritirare dalla società dei conquistadores le proprie “quote di complicità”, sia quelle ereditate dal colonialismo che quelle che continuano a riprodursi attraverso i meccanismi della dominazione e dello sfruttamento economico, ed investirle in quote di solidarietà.

#RIACE NON SI ARRESTA

La legge è potente, ma più potente è la necessità

Noi stiamo con Riace

@AWMR Italia esprime piena solidarietà al Sindaco di Riace MIMMO LUCANO per la coraggiosa azione di accoglienza e integrazione a favore di uomini, donne e bambini immigrati e profughi in fuga da guerre, fame, carestie, persecuzioni, approdati in  Italia per vie diverse, spesso rischiando la morte in mare. Grazie all’impegno del sindaco Lucano la piccola comunità di Riace in questi anni è diventata un modello di accoglienza, offrendo a migliaia di migranti, di molte nazionalità diverse,  opportunità di lavoro e formazione, di inserimento nel tessuto produttivo e lavorativo, sottraendoli alla disoccupazione e alle mafie che prosperano sul loro sfruttamento.

Assurdamente, per questa sua azione, il sindaco Lucano è stato arrestato con l’accusa di favoreggiamento dell’immigrazione clandestina.

Noi della AWMR Italia esprimiamo solidarietà al sindaco di Riace e auspichiamo che sia riconosciuta presto l’infondatezza delle accuse e che prevalga  il suo coraggio umanitario.

Noi crediamo che l’arresto del sindaco Lucano sia un’offesa ai principi umanitari in base ai quali egli ha agito. Prima di ogni altra considerazione, l’accoglienza è la risposta doverosa a una richiesta di aiuto, è parte del diritto alla vita di ogni essere umano ed è compito delle istituzioni statali assicurare che si svolga nelle  condizioni migliori, con l'inserimento dignitoso delle persone accolte nella società civile.

"La legge è potente, ma più potente è la necessità", ha detto qualcuno. Il sindaco di Riace ha fatto del suo meglio per assicurare questo diritto e assolvere a questo compito, forse agendo ai limiti consentiti dalla legge, ma in questo caso si tratta di una legge - la Bossi-Fini - già fondatamente sospettata di contenere disposizioni contrarie ai principi costituzionali.

Anziché operare perché in tutta l’Italia e nell’intera Unione Europea si affermino comportamenti e scelte sull’esempio di Riace (come avviene già in diversi Comuni del nostro paese), questo Governo ha scelto la strada di procurarsi un facile consenso a poco prezzo, sollecitando nei cittadini italiani i più bassi istinti  egoistici e xenofobi.

Colpendo Riace, si vuole colpire coloro che ogni giorno sfidano la deriva razzista, sessista e fascista che si espande nel continente europeo. Si vuole criminalizzare chi pensa – come il sindaco Lucano - che il fenomeno migratorio sia il prodotto delle ingiustizie presenti nel mondo, da contrastare prima di tutto con una politica solidale di accoglienza e integrazione. Si vuole colpire l’idea che tutti gli sfruttati – migranti e cittadini europei – possono camminare insieme, fianco a fianco, per rendere questo mondo più giusto.

Noi pensiamo che il governo e le istituzioni statali farebbero meglio ad agire con più energia ed efficacia:

-         per  contrastare tutte le forme di vile speculazione di chi approfitta ignobilmente della catastrofe migratoria per scopi di arricchimento personale, sia all’interno del paese che sul piano internazionale;

-       per assicurare che i fondi stanziati per la cooperazione internazionale siano destinati effettivamente al miglioramento delle condizioni di vita delle popolazioni nelle realtà di provenienza delle ondate migratorie;

-   per incentivare politiche internazionali di pace e cooperazione con i popoli dell’Africa, dell’Asia e degli altri continenti, riducendo le spese destinate agli armamenti e cancellando le missioni militari che alimentano le guerre e lo sfruttamento economico, la rapina delle risorse, la corruzione e i disastri che sono la vera causa delle migrazioni in massa dai paesi poveri verso quelli più ricchi.

NON UNA DI MENO / BOLOGNA

L'Assemblea nazionale di Non Una di Meno a Bologna si riunisce il 6 e 7 ottobre 2018 presso Giurisprudenza, Università di Bologna

Contrasto alla violenza di genere, autodeterminazione e salute delle donne, razzismo e lotte migranti, lavoro e welfare, contrasto alla violenza sui corpi, i territori, gli animali sono le cinque aree tematiche sulle quali si confronterà l'Assemblea nazionale di Non Una Di Meno.

Partendo dall'assunto che "la violenza maschile e di genere è un fattore strutturale della società globale"; che "in ogni parte del mondo, questa violenza è la risposta brutale a ogni esigenza di libertà e di riscatto avanzata dalle donne e da chiunque rifiuti di essere un oggetto silenzioso e passivo di violenza"; che "questa violenza assume forme diverse, attraversa le case e i luoghi di lavoro, la famiglia e le altre istituzioni" ed è una violenza sociale, perché sostiene e garantisce la riproduzione delle gerarchie patriarcali e di classe su cui si regge l’ordine neoliberale; l'assemblea nazionale di Non Una Di Meno si propone di: "mettere in campo una risposta politica forte ed espansiva alle proposte di legge governative che colpiscono direttamente le donne e tentano di cancellare le conquiste ottenute in decenni di lotte femministe"; declinare il "nesso tra la violenza patriarcale e quella sociale" con azioni di contrasto a strumenti giuridici restrittivi e repressivi, come il Ddl Pillon e il nuovo decreto sicurezza proposto dal Ministero degli Interni, che, in nome dell’”ordine e del decoro” mira ridurre ulteriormente le possibilità di ottenere la protezione umanitaria per donne e uomini migranti. Tutto ciò anche in vista del 25 novembre, giornata internazionale per l'eliminazione della violenza contro le donne.

Disarmo nucleare

L’ITALIA ESCA DALL’AMBIGUITÀ SUL NUCLEARE

Nelle mani del governo italiano migliaia di firme raccolte per sollecitare firma e ratifica del Trattato per la Proibizione delle Armi Nucleari adottato dalle Nazioni Unite

Mercoledì 26 settembre, Giornata internazionale per il disarmo nucleare, a Roma una delegazione delle associazioni WILPF Italia, Donne in Nero, Disarmisti Esigenti, Pax Christi, Comboniani, IPPNW (medici contro il nucleare, premio Nobel per la pace 1986) consegnerà al Ministero degli Affari Esteri un l’Appello sottoscritto da migliaia di cittadine e cittadini italiani che chiedono alle massime istituzioni del Paese di adoperarsi affinché anche l’Italia firmi e ratifichi il TPAN ( Trattato per la Proibizione delle Armi Nucleari), approvato dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite.

È l’epilogo di un iter durato vari mesi, che ha preso il via dalla “Carovana delle Donne per il Disarmo Nucleare” promossa da WILPF Italia (Women’s International League for Peace and Freedom), alla quale hanno aderito l’AWMR Italia e altre associazioni e movimenti pacifisti. 
La Carovana, che si proponeva di rilanciare con forza il messaggio di pace di ICAN (International Campaign to Abolish Nuclear Weapons, Premio Nobel  2017), ha toccato una ventina di città italiane dove ha promosso dibattiti, manifestazioni, proiezioni di film, presentazioni di libri, incontri con i giovani delle scuole sul tema della follia della violenza nucleare.

La campagna per la messa al bando delle armi nucleari proseguirà in Italia col duplice obiettivo di sollecitare il governo a firmare e ratificare il TPAN, adottato dall’ONU il 7 luglio 2017 con 122 voti a favore, e convincere un’opinione pubblica sempre più estesa che una guerra nucleare costituisce una minaccia incombente sulla vita dei popoli e dell’ecosistema terrestre molto più concreta di quanto non si creda, poiché può essere scatenata addirittura per caso, per incidente o per errore di calcolo. E che, d’altra parte, la logica della deterrenza nucleare e della minaccia di distruzione reciproca, oltre ad essere contrarie all’etica di ogni civile convivenza e ai principi della nostra Costituzione, rappresentano un pericoloso incentivo all’accumulazione di armamenti nucleari.

A distanza di un anno dalla sua adozione, il TPAN è stato firmato da 60 stati e già ratificato da 14. È realistico pensare che entro il 2020 si arrivi alle 50 ratifiche necessarie per la sua entrata in vigore.

L’Italia non ha partecipato ai negoziati in sede ONU che hanno portato all’adozione del TPAN, né ha compiuto passi in quella direzione.

La sorpresa e l’indignazione per questa “assenza” del nostro Paese, che in tal modo si è allineata di fatto con gli Stati nuclearisti che si sono opposti al TPAN, ha spinto tanti cittadini e cittadine ad opporsi con determinazione alla presenza di bombe nucleari USA, ospitate nelle basi militari di Ghedi ed Aviano, incrementando la raccolta di firme che il giorno 26 settembre verrà presentata alle massime istituzioni, affinché l’Italia contribuisca all’entrata in vigore del TPAN.

La delegazione sarà accolta al Ministero per gli Affari Esteri alle ore 13.

GABRIELA / CONDANNATO IL MACELLAIO DELLE FILIPPINE

PER IL SEQUESTRO E LA SPARIZIONE DI DUE STUDENTESSE DODICI ANNI FA

Dopo dodici anni sentenza di condanna contro l'ex generale Jovito Palparan per il sequestro e la sparizione di due studentesse universitarie.

L’associazione GABRIELA (Alliance of Filipino Women) comunica con soddisfazione che l'ex generale Jovito Palparan e altri due ufficiali sono stati riconosciuti colpevoli di detenzione illegale e sequestro delle studentesse  universitarie Sherlyn Cadapan e Karen Empeno, avvenuti dodici anni fa.

«Giustizia, sebbene parziale, è stata fatta». – dicono le donne di GABRIELA.  Le due studentesse, sequestrate da presunti poliziotti mentre conducevano una ricerca nella comunità contadina di Hagonoy sono tuttora considerate disperse. Insieme a loro fu sequestrato il contadino Manuel Merino.

«Era risaputo che Palparan, noto anche come Il Macellaio delle Filippine, aveva ordinato l'uccisione di centinaia di attivisti e leader di comunità nelle aree in cui guidava gli attacchi militari durante la presidenza di Gloria Macapagal Arroyo. Ora speriamo che giustizia venga pienamente fatta non solo contro Palparan, ma tutti i responsabili di uccisioni extra-giudiziarie, sparizioni e torture.

«Allo stesso tempo rendiamo onore alla forza e al coraggio di Linda Cadapan e Connie Empeno, madri di Sherlyn e Karen, ai loro avvocati impegnati e instancabili difensori dei diritti umani e alle donne e uomini filippini che stanno combattendo strenuamente contro le ingiustizie e le violazioni dei diritti commesse dallo Stato contro il nostro popolo».

Disastro di Genova /Solidarietà dalle Filippine

"Questi disastri saranno eliminati quando sarà eliminato lo sfruttamento"                                  

Care Sorelle italiane, vi inviamo la nostra solidarietà in questi tempi difficili. Abbiamo saputo della tragica notizia del crollo del ponte di Genova nel momento in cui anche il nostro paese stava affrontando un disastroso tifone.
Vediamo somiglianze in questi eventi, dove la vita e la sicurezza delle persone, specialmente quelle delle classi lavoratrici, sono sacrificate alle profonde disuguaglianze nelle nostre società e al senso distorto delle priorità dei nostri governi. Spendono così tanto denaro e risorse in guerre, attività militari e d'ntelligence contro gli interessi del popolo mentre tagliano le spese per i servizi sociali e la riparazione delle infrastrutture. Alla fine, la maggior parte di coloro che soffrono le conseguenze delle calamità, sia naturali che provocate dall'uomo, perdendo vite, case e mezzi di sussistenza, appartengono alla classe lavoratrice più impoverita. E spetta a noi, alla fine, essere capaci di salvarci da queste tragedie.
Siamo d'accordo con le nostre sorelle della Grecia, che questi disastri saranno ridotti o cancellati solo quando lo sfruttamento verrà spazzato via.
GABRIELA,  Ufficio Relazioni Internazionali (Filippine)

Dear Sisters, 

We send our solidarity to you in this trying times. We heard about the tragic news of the collapsed of the Genoa bridge while the whole country is also facing a disastrous typhoon. 

We see similarities in these events, where people's lives and safety, especially those of the working class, are sacrificed because of the deep inequalities in our societies and twisted sense of priorities of our governments. They spend so much funds and money on wars, military defense, and intelligence against the people while cutting thru much needed social services and repair of infrastructures.  In the end, most of those who suffer from man-made and natural disasters, losing lives, homes, and livelihood, are the most impoverished working class. We, too, are the ones who are the least to be able to recover from these tragedies. 

We agree with our sisters from Greece, that these disasters will only be lessened or wiped out when exploitation is wiped out.

in solidarity, 

GABRIELA International Relations Office (Philippines)

Genova/Atene

I frutti avvelenati del capitalismo

"Il crollo del ponte a Genova e l'incendio nella regione di Atene sono i frutti avvelenati delle privatizzazioni combinate con la profonda decadenza morale e politica  della classe borghese dominante."

La  Federazione delle donne greche ha inviato un messaggio di solidarietà alla Awmr Italia in seguito al disastro di Genova. 

Dear comrades

With much regret we learned the terrible disaster that hit the people of Italy. Please accept our solidarity and our sincere condolences to the families that so hardly lost their beloved. As you know and we know capitalism is relentless regarding the needs and the protection of the popular strata families, caring only for the profits of the capital.

Dear comrades, as you are aware our people also recently experienced a similar fire disaster at Mati (very near to Athens) where the total lack of fire protection and proper coordination measures by the government Syriza/Anel cost the life of 96 people so far. Dear comrades, we are at your disposal for any assistance we can offer. It is clear that only the society with no exploitation of people by people can secure and protect the lives of the popular strata.

With warm solidarity regards

Federation of Greek Women (OGE)

Athens, 17^th August 2018

Care compagne,

con grande dispiacere abbiamo appreso del terribile disastro che ha colpito la popolazione italiana. Vi preghiamo di accettare la nostra solidarietà e le nostre sincere condoglianze alle famiglie colpite così duramente. Sapete bene, come noi, che il capitalismo è implacabile riguardo ai bisogni e alla protezione delle famiglie delle classi popolari, preoccupandosi solo dei profitti del capitale.

Care compagne, come sapete, anche il popolo greco recentemente è stato colpito  da un disastro simile dovuto ad un incendio a Mati (molto vicino ad Atene), dove la totale mancanza di protezione antincendio e di adeguate misure di coordinamento da parte del governo Syriza / Anel sono costate la vita a 96 persone (finora). Care compagne, siamo a vostra disposizione per qualsiasi tipo di aiuto possiamo offrire. È chiaro che solo una società libera dallo sfruttamento delle persone da parte delle persone può tutelare e proteggere la vita della popolazione.

Con cordiali saluti solidali

Federazione delle donne greche (OGE)

Atene, 17 agosto 2018 

Hiroshima-Nagasaki 73 / HIBAKUSHA

SOPRAVVISSUTI ALLA BOMBA

6 e 9 agosto 2018 segnano i 73 anni trascorsi da quando due bombe atomiche furono sganciate su Hiroshima e Nagasaki dal bombardiere americano B-29 Enola Gay. In pochi secondi  centinaia di migliaia di persone morirono o rimasero mutilate. Le due città devastate e mortalmente contaminate. Gli effetti di quelle esplosioni continuano a sentirsi ancora oggi. Da allora la nuvola a forma di fungo è diventata simbolo iconico della distruzione di massa. Ad esso si contrappone  la piccola gru di carta come simbolo di speranza per un mondo libero dal nucleare. 
Due eventi del 2017 rappresentano uno storico passo avanti globale sul cammino della speranza di denuclearizzare il pianeta: il 7 luglio l’Assemblea generale delle Nazioni Unite ha approvato il Trattato per la proibizione delle armi nucleari. Hanno votato a favore 122 paesi. Gli altri non l’hanno votato o si sono astenuti: fra questi l’Italia, per obbedienza all’Alleanza Atlantica. 
Nel dicembre scorso ICAN (International Campaign to Abolish Nuclear), una coalizione di organizzazioni non governative di un centinaio di paesi che promuove l’adesione e la attuazione dello stesso Trattato, ha ricevuto il Premio Nobel per la pace.  Hibakusha, il movimento giapponese dei sopravvissuti alla bomba non si stanca di testimoniare al mondo quell’evento terribile del 1945, perché ricordare è importante, né ha smesso di denunciare il carattere criminale dei bombardamenti atomici, opponendosi a chi, perfino in Giappone, ha cercato di accreditare «l’inevitabile il sacrificio di Hiroshima e Nagasaki». E oggi si trova a dover contrastare tentativi come quello del governo di Shinzo Abe, di modificare l'articolo 9 della Costituzione giapponese che impedisce il possesso e l'uso di armi nucleari....

Sopravvissuti alla bomba

Hibakusha è il termine che in giapponese indica i sopravvissuti alle bombe di Hiroshima e Nagasaki. Parola terribile, nel suo significato carico di strazio e dolore, che abbiamo imparato a riconoscere fin da quando il movimento giapponese che porta questo nome ha cominciato a rendere al mondo la sua tremenda testimonianza.

73 anni da quando, il 6 agosto 1945, il bombardiere Usa B-29 passato alla storia col nome leggero di Enola Gay, sganciò la prima bomba atomica su Hiroshima. Tre giorni dopo, il 9 agosto, una seconda bomba fu sganciata su Nagasaki.

Il bombardamento fu senza preavviso. Una luce folgorante, una vampata di calore “pari a quella di mille soli”, un vento violentissimo e nel giro di pochi secondi l’inferno nucleare si abbatté sugli esseri umani e le loro cose, uccidendo e devastando, strappando i vestiti e la pelle, bruciando profondamente le carni, schizzando gli occhi fuori dalle orbite, squarciando i ventri, penetrando fin nel midollo delle ossa.

Nelle ore e nei giorni seguenti, nel deserto di macerie e cenere che restava delle due città, si aggirarono fantasmi di esseri umani che invocavano acqua e aiuto, raspavano nei cumuli di pietre e detriti alla ricerca di figli, fratelli, parenti, amici rimasti sepolti. Altri andavano vagando senza meta e senza più ragione. Erano gli Hibakusha, i sopravvissuti.

Furono più di 200mila i morti. Molte migliaia morirono subito, colpiti dall’esplosione, o schiacciati sotto gli edifici crollati, o bruciati nell’incendio che seguì. Per gli altri i sintomi della terribile malattia atomica - debolezza, nausea, vomito, febbre alta, diarrea, perdita di sangue, caduta dei capelli - annunciarono la morte che sarebbe sopravvenuta entro pochi mesi.

Per quelli che sopravvissero, 300mila, fu invece l’inizio di un lungo calvario che non è ancora finito. Molti, dopo aver visto le parti del loro corpo colpite dai raggi termici imputridire infestate dai vermi, le videro coprirsi di ripugnanti cheloidi.

Altri dovettero affrontare la leucemia, il cancro ed altre malattie complesse, provocate dalle radiazioni primarie, secondarie e residue. Tanti morirono nel corso degli anni.

Ma le sofferenze degli Hibakusha non erano soltanto fisiche: molti dovettero assistere al riprodursi degli effetti della bomba in figli e nipoti; altri vissero nella paura e rinunciarono a sposarsi e a fare figli; altri vissero a lungo tormentati dal rimorso di avere abbandonato parenti ed amici nell’incendio o sotto le macerie.

Molti altri ancora, rimasti soli al mondo, mutilati ed inabili al lavoro, vissero il resto della loro esistenza nella miseria e nell’abbandono.

Per molto tempo, in Giappone, il termine Hibakusha è stato anche sinonimo di “negletto, emarginato”. Agli occhi di chi, direttamente o indirettamente, fu responsabile di quella immane tragedia, essi erano colpevoli di essere sopravvissuti.

Oggi gli Hibakusha con i loro figli e nipoti continuano a battersi, nel loro paese e nel mondo, perché l’agonia che vissero Hiroshima e Nagasaki non debba più ripetersi. Continuano a indagare le responsabilità, a denunciare colpe ed  omissioni.

Perché gli Stati Uniti usarono la bomba atomica? Quando Truman prese la terribile decisione, la seconda guerra mondiale stava per finire. Nella primavera del ‘45 il Giappone aveva visto quasi interamente debellata la sua potenza navale ed aerea ed aveva appena di che continuare la guerra  con le forze di terra.

Secondo gli accordi degli Alleati a Yalta, l’Unione Sovietica sarebbe dovuta entrare in guerra contro il Giappone all’inizio di agosto, tre mesi dopo la capitolazione della Germania nazista.

Gli Stati Uniti usarono la bomba non per “abbreviare l’agonia della guerra e salvare migliaia e migliaia di vite”, come dichiarò il presidente Truman, bensì per “guadagnare un vantaggio politico nel quadro della strategia post-bellica contro l’Unione Sovietica”, come ammise il Ministro della guerra Stimson.

Ma ci fu anche un altro scopo recondito: verificare la potenza della bomba nella prospettiva di un suo uso futuro. Per questo Hiroshima e Nagasaki furono scelte come bersaglio, col cinico intento di fare esperimenti sugli esseri umani.

Non si spiega altrimenti perché gli Stati Uniti, che occuparono subito le due città devastate, nascosero le conseguenze del bombardamento sotto l’etichetta del “segreto militare” e negarono alla Crocerossa internazionale il permesso di soccorrere gli Hibakusha.

Portarono invece con la forza molti di loro nei propri ospedali militari, prelevarono campioni di sangue e di tessuti colpiti dalle radiazioni per studiare le patologie conseguenti alla bomba, trattando le vittime come cavie, senza fornire tutta la necessaria assistenza medica.

Sono queste le terribili, inequivocabili accuse che ancora oggi muovono gli Hibakusha. Quando, nel ‘54, gli Stati Uniti sperimentarono la bomba all’idrogeno sull’atollo di Bikini, un peschereccio giapponese che navigava nel Pacifico fu colpito da radiazioni mortali e un’ondata d’indignazione si levò in tutto il Giappone, crebbe un grande movimento contro gli esperimenti nucleari, furono raccolte trentadue milioni di firme per l’interdizione delle bombe A e H.

Un anno dopo ad Hiroshima si tenne la prima Conferenza mondiale contro la bomba atomica e nel ‘56 gli Hibakusha fondarono la Nihon Hidankyo, la confederazione che riunisce le associazioni delle vittime atomiche, che dovette battersi a lungo per ottenere dal governo nipponico l’assistenza agli Hibakusha ed il risarcimento delle vittime atomiche, sulla base del riconoscimento delle responsabilità del Giappone nella seconda guerra mondiale.

Allo stesso tempo, il movimento degli Hibakusha non ha mai smesso di denunciare il carattere criminale dei bombardamenti atomici, opponendosi a chi, perfino in Giappone, ha cercato di accreditare come «inevitabile il sacrificio di Hiroshima e Nagasaki». E oggi si trova a doversi scontrare con i tentativi (come quello dell'attuale governo di Shinzo Abe) di modificare l'articolo 9 della Costituzione giapponese che vieta la produzione e l'uso di armi di distruzione di massa.

Gli Hibakusha sono sempre di meno per ragioni anagrafiche, ma non meno possente è la loro voce perché hanno fatto della lotta per la totale messa al bando delle armi nucleari la propria ragione di vita, inviando delegazioni in tutto il mondo, diffondendo pubblicazioni e filmati, proclamando la verità di cui furono testimoni.

«Vincete la repulsione e non abbiate paura di fissare i vostri occhi sulle orribili immagini di Hiroshima e Nagasaki - è il loro messaggio - esse servono a ricordarvi che, finché esisteranno sulla Terra armi nucleari, ci sarà sempre per ciascuno di voi il pericolo di diventare un Hibakusha, un sopravvissuto!». 

Ada Donno