Venezuela / Solidarietà con le vittime, non strumentalizzazione politica della sofferenza

 “Di fronte alla tragedia, la risposta prioritaria è la solidarietà”. Dichiarazione della Segreteria Nazionale del Movimento Democratico delle Donne del Portogallo (MDM) sul catastrofico terremoto in Venezuela.

Di fronte a una tragedia della portata di quella che sta colpendo il popolo venezuelano, la risposta fondamentale è la solidarietà, il cordoglio condiviso e la mobilitazione di ogni risorsa possibile per salvare vite, proteggere i sopravvissuti e ricostruire ciò che è andato distrutto. Qualsiasi tentativo di strumentalizzare questa sofferenza a fini politici distorce la realtà e dimostra una profonda mancanza di rispetto verso le vittime.

Nelle ultime ore, in Portogallo, abbiamo assistito a una narrazione mediatica e istituzionale pericolosamente semplicistica, che tenta di collegare la catastrofe sismica in Venezuela al cosiddetto "chavismo" e alla Cina, insinuando che tali governi abbiano sistematicamente ignorato o violato le norme antisismiche di costruzione. Questa narrazione è priva di fondamento in analisi serie e trasforma una tragedia umana in uno strumento di propaganda.

L'ingegneria sismica e le normative antisismiche sono il frutto di decenni di lavoro da parte di comunità scientifiche, università e istituzioni statali in diversi paesi, tra cui Venezuela e Cina. Ridurre l'impegno di migliaia di tecnici, ricercatori e lavoratori a una caricatura politica significa sminuire il lavoro concreto di chi opera sul campo per rendere le città più sicure.

È fuorviante suggerire che solo alcuni paesi o modelli politici "non rispettino le regole". La vulnerabilità sismica è legata a fattori strutturali complessi. Invece di puntare il dito contro il popolo venezuelano, occorre riconoscere la natura strutturale di queste minacce e discutere di soluzioni concrete: prevenzione, finanziamenti, consolidamento degli edifici e sostegno internazionale.

In questo momento, dai media portoghesi e dalle istituzioni pubbliche ci si attende rigore, rispetto e senso di responsabilità. Invece di strumentalizzare la tragedia per lanciare attacchi o allinearsi ad agende geopolitiche, dovrebbero fornire informazioni serie su ciò che è noto e su ciò che ancora non lo è, diffondere le modalità per offrire sostegno, ascoltare le voci venezuelane e rispettare la sovranità di un paese che sta affrontando una situazione drammatica. Un terremoto non è un argomento politico; è una realtà che richiede umanità, scienza e cooperazione.

È anche il momento di riaffermare che il popolo venezuelano vanta una lunga storia di organizzazione di base, movimenti sociali, partecipazione democratica e difesa della propria indipendenza. Tale storia è presente oggi nel modo in cui i vicini si aiutano a vicenda, in cui i volontari si uniscono alle squadre di soccorso e in cui il Paese cerca di ricostruire — con i mezzi a sua disposizione — case, strade e vite distrutte. 

Il coraggio venezuelano non necessita di convalide da parte di osservatori esterni; esso vive nella quotidianità di chi rifiuta di abbandonare il prossimo.

La speranza che affermiamo non è mera retorica. È la fiducia che il popolo venezuelano

— con le sue istituzioni, le organizzazioni di base e la sua storia di resistenza — sarà capace di ricostruire una società caratterizzata da maggiore giustizia, uguaglianza e sicurezza. 

Dal Portogallo, è nostro dovere essere all'altezza di tale coraggio: rifiutando narrazioni stigmatizzanti, denunciando la strumentalizzazione politica della sofferenza e impegnandoci in una solidarietà concreta — che si manifesti attraverso sostegno materiale, cooperazione tecnica, rispetto della sovranità e ascolto delle voci provenienti dal Venezuela.

Oggi, come MDM dichiariamo con chiarezza: siamo al fianco del popolo venezuelano. Piangiamo le vite spezzate, condividiamo l'angoscia di chi cerca i propri familiari dispersi e celebriamo la forza di coloro che, tra le macerie, continuano a credere che la ricostruzione sia possibile. È proprio da questa forza e da questa speranza che desideriamo veder nascere un rapporto di solidarietà e uguaglianza tra i popoli: un rapporto che rifiuti di farsi strumentalizzare da agende che utilizzano la sofferenza come argomento politico.

 

Segreteria nazionale del Movimento Democratico de Mulheres (MDM)

25 giugno 2026

La guerra ibrida degli Stati Uniti contro il Venezuela è iniziata nel 2001

 Giù le mani dal Venezuela!

Foto CUBADEBATE

In questo articolo pubblicato da CUBADEBATE, Vijay Prashad, giornalista e commentatore politico indiano, direttore esecutivo dell’Institute for Social Research Tricontinental,  in cui si descrive in dettaglio l'infinita serie di tentativi di strangolamento economico e politico del Venezuela bolivariano da parte degli Stati Uniti dal 2001 ad oggi: orchestrazioni di colpo di stato, insediamento di pseudo-presidenti tramite la "notifica" di risultati elettorali falsificati, massicce sanzioni paralizzanti e attacchi militari, furto di risorse monetarie e auree estere del Venezuela e l'imposizione incessante di misure finanziarie globali volte a destabilizzare e rovesciare il governo venezuelano.

Gli Stati Uniti non avevano problemi con il Venezuela in sé, né con il Paese o con la sua ex oligarchia.  Il problema che il governo statunitense e la sua classe imprenditoriale hanno, è con il processo avviato dalla prima amministrazione del presidente Hugo Chávez. Nel 2001, il processo bolivariano di Chávez approvò una legge chiamata Legge sugli Idrocarburi Organici, che affermava la proprietà statale di tutte le riserve di petrolio e gas, riservava le attività di esplorazione ed estrazione alle società controllate dallo Stato, ma consentiva alle aziende private, comprese quelle straniere, di partecipare alla raffinazione e alla vendita. Il Venezuela, che possiede le maggiori riserve petrolifere al mondo, aveva già nazionalizzato il suo petrolio per legge nel 1943 e di nuovo nel 1975.

Tuttavia, negli anni '90, nell'ambito delle riforme neoliberiste promosse dal Fondo Monetario Internazionale (FMI) e dalle grandi compagnie petrolifere statunitensi, l'industria petrolifera fu sostanzialmente privatizzata. Quando Chávez emanò la nuova legge, lo Stato riprese il controllo dell'industria petrolifera (le cui vendite di petrolio all'estero rappresentavano l'80% del reddito estero del Paese). Ciò suscitò profonda ira nelle compagnie petrolifere statunitensi, in particolare ExxonMobil e Chevron, che fecero pressione sull'amministrazione del presidente statunitense George W. Bush affinché intervenisse contro Chávez. Gli Stati Uniti tentarono di orchestrare un colpo di stato per rovesciare Chávez nel 2002, che durò solo pochi giorni, e poi fecero pressione sulla dirigenza corrotta della compagnia petrolifera statale venezuelana affinché indicesse uno sciopero per danneggiare l'economia venezuelana (alla fine, furono i lavoratori a difendere l'azienda e a strapparne il controllo ai dirigenti).

Chávez resistette sia al tentativo di colpo di stato che allo sciopero perché godeva di un ampio sostegno popolare. María Corina Machado, quella che avrebbe poi ricevuto il Premio Nobel per la Pace nel 2025, creò allora un gruppo chiamato Sumate ("Unisciti a noi"), che chiese un referendum revocatorio. Circa il 70% degli elettori registrati si recò alle urne nel 2004 e un'ampia maggioranza (59%) votò per mantenere Chávez come presidente. Ma né Machado né i suoi sostenitori americani (comprese le compagnie petrolifere) si rassegnarono. Dal 2001 a oggi, hanno cercato in ogni modo di rovesciare il processo bolivariano per restituire di fatto il potere alle compagnie petrolifere americane.

La questione del Venezuela, quindi, non ha a che fare tanto con la "democrazia" (un termine abusato che sta perdendo il suo significato), quanto con la lotta di classe internazionale tra il diritto del popolo venezuelano a controllare liberamente il proprio petrolio e gas e la pretesa delle compagnie petrolifere statunitensi di dominare le risorse naturali venezuelane.

Il processo bolivariano

Quando Hugo Chávez apparve sulla scena politica negli anni '90, catturò l'immaginazione della maggior parte del popolo venezuelano, in particolare della classe operaia e dei contadini. Il decennio fu segnato dai drammatici tradimenti di presidenti che avevano promesso di proteggere il paese ricco di petrolio dall'austerità imposta dal FMI e poi avevano adottato quelle stesse proposte del FMI. Non importava che fossero socialdemocratici (come Carlos Andrés Pérez di Azione Democratica, presidente dal 1989 al 1993) o conservatori (come Rafael Caldera della Democrazia Cristiana, presidente dal 1994 al 1999). Ipocrisia e tradimento caratterizzavano il mondo politico, mentre alti livelli di disuguaglianza (con un coefficiente di Gini pari a 48,0) attanagliavano la società. 

Il mandato di Chávez (che vinse le elezioni con il 56% dei voti, contro il 39% del candidato dei vecchi partiti) rappresentò una sfida a questa ipocrisia e a questo tradimento. Chávez e il processo bolivariano trassero vantaggio dal fatto che i prezzi del petrolio rimasero elevati dal 1999 (anno del suo insediamento) fino al 2013 (anno della sua morte a soli 58 anni). Dopo aver ottenuto il controllo delle entrate petrolifere, Chávez le dedicò al conseguimento di un fenomenale progresso sociale. In primo luogo, sviluppò una serie di massicci programmi sociali (missioni) che reindirizzarono i proventi del petrolio verso il soddisfacimento dei bisogni umani fondamentali, come l'assistenza sanitaria di base (Misión Barrio Adentro), l'alfabetizzazione e l'istruzione secondaria per la classe operaia e i contadini (Misión Robinson, Misión Ribas e Misión Sucre), la sovranità alimentare (Misión Mercal e successivamente PDVAL) e l'edilizia abitativa (Gran Misión Vivienda).

Lo Stato fu riformato come veicolo di giustizia sociale, non come strumento per escludere la classe operaia e i contadini dai benefici del mercato. Con il progredire di queste riforme, il governo iniziò a costruire il potere popolare attraverso meccanismi partecipativi come le comuni. Queste comuni nacquero inizialmente da assemblee popolari consultive (consigli comunali) e poi divennero organismi popolari per il controllo dei fondi pubblici, la pianificazione dello sviluppo locale, la creazione di banche comunali e la costituzione di imprese cooperative locali (imprese di produzione sociale). Le comuni rappresentano uno dei contributi più ambiziosi del processo bolivariano: uno sforzo, ineguale ma storicamente significativo, per costruire il potere popolare come alternativa duratura al regime oligarchico.

La guerra ibrida imposta dagli Stati Uniti al Venezuela

Nel 2013-2014, due eventi hanno profondamente minacciato il processo bolivariano: in primo luogo, la prematura scomparsa di Hugo Chávez, senza dubbio la forza trainante dell'energia rivoluzionaria, e in secondo luogo, il lento e poi costante crollo delle entrate petrolifere. A Chávez è succeduto come presidente l'ex ministro degli Esteri e leader sindacale Nicolás Maduro, che ha tentato di riportare la nave sulla rotta giusta, ma ha dovuto affrontare una seria sfida quando i prezzi del petrolio, che avevano raggiunto il picco nel giugno 2014 a circa 108 dollari al barile, sono crollati nel 2015 (sotto i 50 dollari) e poi di nuovo nel gennaio 2016 (sotto i 30 dollari).

Per il Venezuela, che dipendeva dalle esportazioni di petrolio, questo crollo è stato catastrofico. Il processo bolivariano non è riuscito ad affrontare la redistribuzione della ricchezza dipendente dal petrolio (non solo all'interno del paese ma anche nella regione, anche attraverso PetroCaribe) rimanendo intrappolato nella sua dipendenza dalle esportazioni di petrolio e, di conseguenza, dalle contraddizioni di uno stato rentier. Allo stesso modo, il processo bolivariano non aveva espropriato la ricchezza delle classi dominanti, che continuavano a esercitare un'influenza significativa sull'economia e sulla società, impedendo così una transizione completa verso un progetto socialista.

Ben prima del 2013, gli Stati Uniti, i loro alleati europei e le forze oligarchiche latinoamericane avevano già forgiato le armi per una guerra ibrida contro il Venezuela. Dopo la vittoria di Chávez alle sue prime elezioni nel dicembre 1998 e prima del suo insediamento l'anno successivo, il Venezuela subì una rapida fuga di capitali, poiché l'oligarchia venezuelana trasferì le sue ricchezze a Miami. Durante il tentato colpo di stato e il blocco petrolifero, si verificarono ulteriori segnali di fuga di capitali, che indebolirono la stabilità monetaria del Venezuela. Il governo degli Stati Uniti iniziò a gettare le basi diplomatiche per isolare il Venezuela, definendo il governo un problema e costruendo una coalizione internazionale contro di esso.

Ciò portò, nel 2006, a restrizioni all'accesso del Venezuela ai mercati del credito internazionali. Le agenzie di rating, le banche d'investimento e le istituzioni multilaterali hanno aumentato costantemente i costi di indebitamento, rendendo difficile il rifinanziamento molto prima che gli Stati Uniti imponessero sanzioni formali al Venezuela. Dopo la morte di Chávez e il crollo dei prezzi del petrolio, gli Stati Uniti hanno lanciato una guerra ibrida contro il Venezuela. Guerra ibrida si riferisce all'uso coordinato di coercizione economica, strangolamento finanziario, guerra dell'informazione, manipolazione legale, isolamento diplomatico e violenza mirata, impiegata per destabilizzare e invertire progetti politici sovrani senza ricorrere a un'invasione su vasta scala.

Il suo obiettivo non è la conquista territoriale, ma la sottomissione politica: disciplinare gli stati che tentano la redistribuzione, la nazionalizzazione o una politica estera indipendente. La guerra ibrida opera attraverso la militarizzazione della vita quotidiana. Attacchi monetari, sanzioni, carenze, narrazioni mediatiche, pressioni delle ONG, persecuzioni legali (lawfare) e crisi di legittimità create ad arte sono tutti progettati per erodere la capacità dello Stato, esaurire il sostegno popolare e frantumare la coesione sociale.  La sofferenza che ne deriva viene quindi presentata come prova di un fallimento interno, mascherando l'architettura esterna della coercizione.

Questo è esattamente ciò che il Venezuela ha dovuto affrontare da quando gli Stati Uniti hanno imposto illegalmente sanzioni finanziarie al Paese nell'agosto 2017, le hanno aggravate con sanzioni secondarie nel 2018, hanno interrotto tutti i sistemi di pagamento e i canali commerciali e hanno imposto un'eccessiva conformità alle normative statunitensi. Le narrazioni dei media occidentali hanno sistematicamente minimizzato le sanzioni, amplificando inflazione, carenze e migrazione come fenomeni puramente interni, enfatizzando il discorso sul cambio di regime.  Il crollo del tenore di vita in Venezuela tra il 2014 e il 2017 non può essere separato da questa strategia multiforme di strangolamento economico.

Attacchi mercenari, sabotaggio della rete elettrica, la creazione di un conflitto tra Guyana e Venezuela a vantaggio di ExxonMobil, l'invenzione di un presidente alternativo (Juan Guaidó), l'assegnazione del Premio Nobel per la Pace a chi invoca la guerra contro il proprio Paese (Machado), il tentato assassinio del presidente, il bombardamento di pescherecci al largo delle coste venezuelane, il sequestro di petroliere in partenza dal Venezuela e la creazione di una marina militare al largo delle coste del Paese: ognuno di questi elementi è progettato per creare una tensione neurologica all'interno del Venezuela che dovrebbe portare alla resa del processo bolivariano in favore di un ritorno al 1998 e,  di conseguenza, all'annullamento di qualsiasi legge sugli idrocarburi che prometta la sovranità del Paese.

Ma se il Paese dovesse tornare al 1998, come promette María Corina Machado, tutte le conquiste democratiche ottenute attraverso le missioni sociali e le comuni, così come la Costituzione del 1999, verrebbero vanificate. Addirittura, Machado ha affermato che una campagna di bombardamenti degli Stati Uniti contro i suoi connazionali venezuelani sarebbe “un atto d'amore”.  Il motto di coloro che vogliono rovesciare il governo è “Avanti verso il passato”.

Nel frattempo, nell'ottobre 2025, Maduro rivolgeva un appello in inglese da Caracas: “Ascoltami, popolo degli Stati Uniti: no alla guerra, sì alla pace”. E, in un discorso radiofonico, avvertiva: “No al cambio di regime, che ci ricorda tanto le infinite guerre fallite in Afghanistan, Iraq, Libia e così via. No ai colpi di stato orchestrati dalla CIA”. La frase “no alla guerra, sì alla pace” si è diffusa sui social media ed è stata remixata in canzoni.  Maduro è apparso apparve più volte a comizi e incontri con musica a tutto volume, cantando "no alla guerra, sì alla pace" e, in almeno un'occasione, indossando un cappello con questo messaggio.

http://www.cubadebate.cu/autor/vijay-prashad/

FDIM-WIDF / Giù le mani dal Venezuela!

 Il Venezuela non è una minaccia, ma una speranza per l’America Latina!

Con il vecchio, logoro pretesto della "lotta al narcotraffico", Washington ha ordinato il dispiegamento di forze aeree e navali in America Latina e nei Caraibi: una riedizione del copione che precedette l'invasione di Panama nel 1989. Questa nuova aggressione rientra nel piano di dominazione globale degli Stati Uniti e dell’estrema destra che vi governa. Dietro la retorica della "sicurezza", in realtà, si nasconde l'avidità di petrolio, gas e ricchezze strategiche che il Venezuela possiede. La Federazione Democratica Internazionale delle Donne esprime in un comunicato la sua piena solidarietà alle donne e al popolo venezuelani:

«La Federazione Democratica Internazionale delle Donne (FDIM/WIDF), organizzazione fondata nel 1945 per difendere la pace, i diritti delle donne e l’autodeterminazione dei popoli, esprime profondo allarme per il minacciato dispiegamento di navi da guerra degli Stati Uniti, munite di armi nucleari, nel mar dei Caraibi.

Respingiamo l’aggressione e le minacce rivolte alla repubblica bolivariana del Venezuela con la falsa giustificazione della “lotta contro il narcotraffico”. Tali azioni costituiscono una grave minaccia alla pace nella regione e un’aperta violazione della Carta delle Nazioni Unite e di altri trattati internazionali. Il dottor Pino Lichari delle Nazioni Unite ha confermato che il Venezuela non è produttore, né trafficante, di droghe e che l’obiettivo degli Usa è mettere le mani sul suo petrolio.

Chiediamo che si rispetti la comune volontà di pace comune dei latinoamericani ed esigiamo il ritiro immediato delle navi da guerra Usa dispiegate nel Mar dei Caraibi.

Tutta la nostra solidarietà va al popolo e al governo del Venezuela in questo momento difficile.

28 agosto 2025

Federazione Democratica Internazionale delle Donne (FDIM)

Cumbre por la Paz: Unidad de las mujeres en lucha contra el imperialismo

Madrid 25 giugno 2022. La FDIM  cura il panel 8 del Vertice per la Pace su "Unità delle donne in lotta contro l'imperialismo". La situazione delle donne in America e nei Caraibi nell'attuale contesto politico riferita da ALICIA CAMPOS PEREZ, di FDIM Cuba.

Da Cuba, ricordando il nostro José Martí che diceva "Patria è l'umanità", salutiamo questa opportunità d’incontrarci e riflettere sulla situazione che stiamo vivendo oggi, nonché di concepire azioni comuni alla ricerca di un mondo dove poter globalizzare la pace e la solidarietà.

Stiamo assistendo a una nuova ricomposizione geopolitica mondiale in uno scenario di gravi minacce alla pace, una crescente corsa agli armamenti, la riproposizione della guerra fredda e l’acuirsi delle contraddizioni tra i principali poli del potere.

La crisi sistemica e multidimensionale su scala globale, aggravata dall'impatto della pandemia di COVID-19, con le sue ondate cicliche di contagio, è proseguita, aggravando gli squilibri strutturali, le iniquità e le disuguaglianze che il capitalismo neoliberista ha imposto all'umanità.

La crisi economica, sociale e finanziaria che colpisce particolarmente le maggioranze espropriate, è riprodotta ed esacerbata dal grave deterioramento ecologico, dall'aumento dei flussi migratori incontrollati, dal terrorismo internazionale e dall'inasprimento dei conflitti regionali e internazionali.

In America Latina e nei Caraibi si è intensificata l'offensiva imperiale della destra e della estrema destra contro i movimenti progressisti e di sinistra, portando ingovernabilità, instabilità politica e disordini sociali.

Da ds. Ada Donno (Italia), Nirva Camacho (Venezuela), Lorena Peña
 presidente FDIM, Cristina Simò (Spagna), Regina Marques (Portogallo),
Alicia Campos Perez (Cuba)

Nonostante i pervicaci tentativi dell'impero e dei suoi alleati nella regione e nel mondo, e malgrado il disfattismo che essi riescono a imporre in molti circoli politici e intellettuali, la Rivoluzione Bolivariana in Venezuela e la rivoluzione democratica e culturale in Bolivia resistono e combattono con dignità; in Nicaragua, il processo sandinista resiste alla prolungata aggressione nordamericana e alla controrivoluzione interna; e la Rivoluzione Cubana continua il suo corso indefettibile e determinato verso il socialismo.

In questo quadro di lotte per preservare le suddette esperienze di governo di sinistra, progressista e antimperialista, diventa un imperativo politico articolare l'unità e la solidarietà più solida, coerente e sistematica con ciascuna di esse. L'imperialismo e i suoi alleati cercano di ottenere esattamente l'opposto. Ci sono abbastanza esempi nella storia dell'America Latina e dei Caraibi che dimostrano che quando c'è unità, leadership politica determinata e capace, obiettivi chiari di lotta e forza morale, si moltiplicano le opzioni per contenere qualsiasi offensiva controrivoluzionaria e, ancor più, per batterla.

Le nuove politiche interventiste oggi non si preoccupano di presentare argomentazioni o pretesti convincenti. Non esitano a utilizzare la cinica e aperta dichiarazione di minacce basate su pressioni di ogni tipo e sull'uso della forza -compresa quella militare- insieme alla reiterazione di menzogne ​​e calunnie, come supporti ideologici di una strategia destabilizzante, con l'appoggio degli sviluppi tecnologici e informatici. Le azioni sovversive contro la società civile latinoamericana vengono riprese con nuovi format, incentrati sui loro livelli di base, comunitari e territoriali; ancora una volta, si fa appello alla diplomazia pubblica e alla risignificazione di concetti come transizione democratica, cambio di regime e Stati falliti per legittimare l'ingerenza imperiale e la restaurazione neoliberista.

In questo contesto politico, nella nostra regione e nel mondo è sopraggiunta la terribile pandemia che ha mietuto troppe vittime e lasciato un segno profondo sulla salute fisica e psicologica degli individui e delle famiglie, lasciando il mondo in una profonda crisi economica.

La mancanza di volontà politica e l'incapacità di molti governi di agire secondo gli obblighi che derivano dalla loro responsabilità storica e dalla loro posizione attuale, continua a riflettersi nella pratica quotidiana, cosa che si evidenzia nell'aumento della povertà, della fame, della malnutrizione, disoccupazione, disuguaglianza e precarietà, il tutto aggravato dalle conseguenze dell'attuale crisi mondiale.

Dal punto di vista economico, la nostra regione non sembra essere la più colpita dalla crisi, ma nonostante i dati a livello macro rivelino una situazione di migliore condizione e funzionamento delle dinamiche economiche rispetto ad altre aree, continua ad essere quella con la maggiore iniquità, quella con la maggiore polarizzazione dell'appropriazione della ricchezza e della distribuzione del reddito.

Nella nostra regione la femminilizzazione della povertà diventa ogni giorno più visibile, le donne e le ragazze sono le più colpite dalla crisi, dalla pandemia, dalle guerre, dalle sparizioni forzate, dalle migrazioni, dalla tratta di esseri umani, dalla violenza di genere e intrafamiliare, dai femmicidi e femminicidi, e il godimento e il rispetto dei loro diritti umani.

Nel 2021 il tasso di partecipazione femminile all'occupazione era del 49,7% mentre quello maschile del 71,5%. C'è stato un forte rallentamento. Molte donne che hanno bisogno e vogliono lavorare non sono state in grado di farlo a causa del carico di mansioni di assistenza domiciliare (11,8%).

In America Latina, il tempo delle donne dedicato al lavoro domestico non retribuito rappresenta il 73% e quello degli uomini il 27%. Per le donne che lavorano nel settore formale dell'economia, le responsabilità lavorative, attraverso la modalità del "telelavoro", si aggiungono alla vita quotidiana come nuova forma di sfruttamento del modello neoliberista. Più del 50% delle donne in età produttiva, invece, lavora in modo informale, quasi il 40% è impiegata nel settore dei beni e servizi, del commercio, della ristorazione, del lavoro domestico, settori più colpiti dalla crisi economica per gli effetti del coronavirus.

In questo contesto politico, le donne si battono anche per il riconoscimento dei loro diritti umani e contro la disuguaglianza di genere, che sta aumentando a causa dell'impatto delle politiche neoliberiste.

In questo modo, in questo movimento sociale ampio, diversificato, attivo e in crescita, le donne costituiscono una forza fondamentale e la lotta al patriarcato è uno dei suoi assi principali, insieme all'antimperialismo e all'antineoliberismo.

Venezuela / Una Rete di donne al Congreso Bicentenario de los Pueblos del Mundo

 

La FDIM (Federazione democratica internazionale delle donne) ha partecipato al Congresso Bicentenario dei Popoli del Mondo, che si è tenuto a Caracas dal 21 al 24 giugno 2021, È stata la cornice propizia per consolidare la Rete Internazionale Anti-imperialista per l'Articolazione delle Organizzazioni Femminili, Donne dei Movimenti Sociali e Donne dei Partiti Politici di Sinistra (RIAOMPI) per la vita, la sovranità e la pace.

di Cristina Simó Alcaraz, Movimiento Democratico de Mujeres (Spagna)

RIAOMPI è la Rete Internazionale Anti-imperialista per l'Articolazione delle Organizzazioni Femminili, Donne dei Movimenti Sociali e Donne dei Partiti Politici di Sinistra, nata a Caracas in occasione dell'INCONTRO MONDIALE CONTRO L'IMPERIALISMO. PER LA VITA, LA SOVRANITÀ E LA PACE, nel gennaio 2020.

È una rete coordinata dalla Repubblica Bolivariana del Venezuela e organizzata a partire dalla partecipazione di portavoce di donne di ciascun paese, regione, continente e a livello mondiale.

Il Congresso Bicentenario dei Popoli del Mondo, che si è tenuto dal 21 al 24 giugno 2021, è stato scelto come cornice propizia per il consolidamento di RIAOMPI, dedicata alla memoria delle eroine che duecento anni fa combatterono nella Battaglia di Carabobo, che sancì l'indipendenza del Venezuela dall'impero spagnolo.

Oggi è l'imperialismo statunitense che con l’appoggio dei governi europei aspira a soffocare non solo il Venezuela, ma tutti i popoli del mondo, l’intera classe lavoratrice e soprattutto alle donne. È a causa dell'ingerenza e dell'aggressione imperialista che le donne subiscono le condizioni di vita più vulnerabili, facendo fronte a femminilizzazione della povertà, trasferimenti forzati, perdita di figli e figlie, precarietà nei campi profughi, violenza sessuale, a rischio di essere vittime di tratta a fini di sfruttamento lavorativo, sessuale e riproduttivo da parte del patriarcato in ogni angolo del mondo.

Oggi spetta alle donne che si identificano con il femminismo di classe tendere il filo antimperialista dell'unità e di un programma di azione comune.

La lotta per la solidarietà e la pace sono due valori che storicamente ci hanno caratterizzato. Ecco perché le femministe del Movimento Democratico delle Donne (Spagna) non possono concepire il femminismo senza l'anti-imperialismo.

Perché l'imperialismo, come il patriarcato, si basa su rapporti diseguali di dominio e sottomissione dei più vulnerabili. E allo stesso modo, di fronte alla ribellione, il sistema imperialista risponde con violenza e crudeltà.

Per gli Stati Uniti e i governi europei alleati non esiste una logica di vita, la loro logica è quella della guerra contro chi non si sottomette alla loro volontà e quella della tortura contro i più deboli: e in questo contesto, le più vulnerabili siamo noi donne.

La disumanità del sistema imperialista non ha limiti, abbiamo visto durante la pandemia come non solo hanno reso difficile l'accesso ai vaccini, ma durante la crisi sanitaria globale hanno compiuto azioni coercitive contro paesi che non si sottomettono alla loro volontà e vogliono esercitare il loro diritto di autodeterminazione e sovranità. Esempi sono il Venezuela e Cuba contro i quali hanno acuito la politica di soffocamento e strangolamento con il blocco economico.

L'Unione Europea ha messo a punto un “Piano di rilancio finanziario per il futuro delle nuove generazioni” che manca di prospettiva femminista e intende riportarci alla disuguaglianza pre-pandemia, a un eufemismo di normalità. È chiaro che non gli interessa affatto un nuovo ordine di priorità dove la vita abbia il massimo valore. Tutto il contrario, dato che sono previsti fondi per il riarmo e l'industria bellica.

È chiaro che l'imperialismo colpisce direttamente la vita delle donne anche in Europa e quindi dobbiamo respingere l'aumento della spesa militare al 2% del PIL che gli Stati Uniti intendono imporci e denunciare con forza l’intenzione di finanziare con i fondi per la ripresa l'industria bellica e la ricerca di nuovi sistemi d'arma più sofisticati. E rifiutare l'espansione delle basi militari degli Stati Uniti e della NATO in Europa poiché hanno pianificato di continuare a generare guerre, interferenze e aggressioni contro i popoli del mondo.

Il MovimentoDemocratico delle Donne MDM ha assunto a Caracas, durante la celebrazione del Congresso del bicentenario dei popoli del mondo, l'impegno di promuovere la RIAOMPI in Spagna, di condividere e coordinare il piano d'azione femminista antimperialista con tutte le donne dei partiti di sinistra -partiti e le organizzazioni sociali femminili che condividono le stesse idee di lotta femminista antimperialista.

In questo senso condividiamo le priorità emerse nel dibattito della Rete femminile del Congresso su cui si baserà l'agenda comune delle azioni di RIAOMPI.

L'unità di tutte le donne femministe antimperialiste nella rete ci renderà più forti contro il sistema capitalista, patriarcale, colonialista, razzista e imperialista che esaspera la disuguaglianza e genera violenza.

La visione intersezionale del femminismo ci permetterà di coniugare tutte le oppressioni che le donne subiscono, siano esse dovute a razza, sesso, classe e/o sessualità.

La priorità assoluta deve essere il potere economico delle donne, l'equa distribuzione della ricchezza, della terra e della corresponsabilità, tutto quanto è necessario per raggiungere una vera uguaglianza. Unificare le battaglie legislative sui diritti affettivi sessuali e riproduttivi e sull'interruzione volontaria della gravidanza. E sradicare la tratta di donne e ragazze a fini di sfruttamento sessuale, riproduttivo e lavorativo.

Il Movimento Democratico delle Donne MDM lavorerà per promuovere la rete RIAOMPI in Spagna e in Europa insieme alla FederazioneDemocratica Internazionale delle Donne impegnate nella stessa lotta. Perché in una pandemia globale, non permetteremo più battute d'arresto nelle nostre conquiste, né permetteremo più aggressioni e ingerenze ai danni dei popoli che vogliono che la loro autodeterminazione e sovranità siano rispettate. Al contrario, è tempo di ricostruire un mondo nuovo sui pilastri dell'uguaglianza, della giustizia, della solidarietà e della libertà dei popoli e delle classi lavoratrici.

Venezuela / Verso il Congresso Bicentenario dei Popoli del Mondo

Il Congresso Internazionale Bicentenario dei Popoli del Mondo, che si terrà a Caracas dal 21 al 24 giugno, in coincidenza con il 200° anniversario della battaglia di Carabobo in cui il Venezuela si liberò dall'imperialismo spagnolo, apre l'opportunità a uno spazio intercontinentale di socialità , attivismo femminista e antimperialista, coordinato e forte, che consenta azioni globali contro attacchi globali ai diritti dell'umanità e alla sovranità dei popoli.

 di Cristina Simó Alcaraz MDM Movimiento Democrático de Mujeres (Spagna)

Chávez diceva che il socialismo o è femminista o non sarà. Noi del Movimento Democratico delle Donne di Spagna diciamo che non può esserci femminismo che non sia anticapitalista e antimperialista.

L'imperialismo funziona come il patriarcato, è il dominio e la sottomissione del più vulnerabile e chi si ribella sarà maltrattato o ucciso. Ci sono governi indegni e corrotti che servono il grande patriarca, l'alleanza imperialista egemonizzata dagli Stati Uniti. Governi prostituiti che sottopongono le loro popolazioni al pagamento di un debito che, anche volendo, non finiranno mai di pagare.

Per gli Stati Uniti e i loro accoliti non esiste una logica di vita, la loro logica è quella della guerra contro chi non si sottomette alla loro volontà e a quella della tortura contro i più deboli.

L'egemonismo economico consente a questa santa alleanza di comprare le volontà e il controllo dell'opinione pubblica. Sono padroni dei mezzi di comunicazione, manipolano e generano la cultura imperialista patriarcale. Milioni di persone mentre guardano la televisione non vedono milioni che muoiono, che soffrono la povertà, la tratta e lo sfruttamento sotto le grinfie dell'imperialismo patriarcale.

Non in nostro nome e non con il nostro silenzio! Gli Stati Uniti e gli stati europei che fanno parte di questa alleanza si dedicano a dissanguare popoli che cercano di attuare politiche che migliorino la vita delle persone più svantaggiate, che apprezzano la pace e la solidarietà.

Come femministe aspiriamo a una società egualitaria e valorizziamo il lavoro di cura invisibile cui la maggior parte delle donne contribuisce, lottiamo per un modello di società che metta la vita al centro. Sappiamo che solo da questa prospettiva sarà possibile sviluppare politiche che promuovano vite degne di essere vissute.

Siamo in presenza di una battaglia delle idee, una battaglia ideologica che vede a confronto il modello imperialista patriarcale e la visione femminista di classe e antimperialista.

Un modello sociale femminista di classe e antimperialista che privilegia la cura e l'attenzione alle persone. Che generi politiche corresponsabili e l'equa redistribuzione della ricchezza e la ricerca di un equilibrio tra tempo per vivere e tempo per il lavoro produttivo. Che valorizzi il pubblico, con servizi pubblici di qualità e impiego pubblico e che ponga fine alla privatizzazione dei servizi essenziali per la vita.

Siamo di fronte a un modello imperialista patriarcale che ha come priorità l'accumulazione del capitale a costo dell'oppressione e la negazione della libertà sovrana dei popoli di decidere sulla propria vita e sulle proprie risorse naturali.

Un modello che mira a depredare le risorse naturali di altri paesi attraverso guerre imperialiste. Lo abbiamo visto in Iraq e in Libia. Lo stiamo vedendo in Venezuela, uno dei paesi più ricchi al mondo di risorse naturali.

Un modello che approfondisce le disuguaglianze sociali e quelle tra uomini e donne. Nella logica che la vita delle persone povere non vale la pena di essere vissuta. Di fatto, il valore finisce per essere quello stabilito da chi può comprarle. Perché sono persone povere, sfrattate dalle loro terre, sfollate con la forza, profughe in fuga dalle guerre imperialiste, impoverite e più vulnerabili di fronte alle reti di trafficanti che, come avvoltoi, attendono i cadaveri di questo sistema. Sono donne che finiranno per essere vittime di tratta a scopo di sfruttamento sessuale e riproduttivo.

Paradossale è che questa alleanza criminale imperialista accusi paesi come Cuba o il Venezuela di non rispettare i diritti umani delle persone, mentre loro, nel mezzo di una pandemia globale, non solo continuano a strangolare questi Stati e a depredare i loro beni e risorse naturali, ma inaspriscono anche le sanzioni e applicano nuove e aggressive misure coercitive unilaterali contro di essi.

La crudeltà sta raggiungendo limiti insostenibili per la maggior parte delle persone che vivono in questi paesi. Le politiche criminali imperiali tentano di destabilizzare i governi sottoponendoli a vessazioni permanenti e soffocando le loro popolazioni.

Sono popoli coraggiosi che, stanchi di subire l'egemonismo economico, culturale e politico degli Stati Uniti, hanno deciso di intraprendere il loro cammino di liberazione e di autodeterminazione per un mondo più sociale, giusto e solidale. Confrontarsi con l'impero non è una novità per loro, lo portano nei loro geni di discendenti di coloro che hanno liberato i loro popoli dal giogo imperialista della monarchia spagnola.

Cuba, Venezuela o Nicaragua sono processi rivoluzionari diversi ma totalmente legittimi perché sono l'autentica espressione politica della maggioranza dei loro popoli.

È urgentemente necessaria un'alleanza sociale femminista antimperialista. Vogliamo tutelare i diritti della maggioranza dell'umanità e, in questa logica, l'ingerenza promossa dall'alleanza patriarcale imperialista non può più essere tollerata.

Lo abbiamo visto in Brasile, come hanno destabilizzato un governo di sinistra progressista usando tutti i mezzi possibili e criminali, le false accuse che hanno portato in carcere l'ex presidente Lula, impedendogli di guidare una lista elettorale che avrebbe avuto la maggioranza alle elezioni. Abbiamo visto l'enorme manipolazione dell’opinione pubblica attraverso i media e i social network, che ha favorito la sconfitta della sinistra contro l'estrema destra di Bolsonaro, il quale coi suoi primi provvedimenti di governo ha messo la ricchezza del Brasile nelle mani degli Stati Uniti ed ha applicato politiche regressive sui diritti sociali e civili nel mezzo della pandemia, oltre a diffondere misoginia, omofobia e razzismo.

Sono le nazioni che non vogliono obbedire all'alleanza egemonizzata dagli Stati Uniti, che cercano di mantenere la propria sovranità, a dover subire periodicamente l’assalto della macchina propagandistica dell'alleanza imperialista, soprattutto quando devono affrontare processi elettorali cruciali. È il caso del Nicaragua, che affronterà le elezioni generali nel novembre di quest'anno, dove tutto indica, secondo i sondaggi, che Daniel Ortega e Sandinismo riconfermeranno la loro vittoria: la macchina imperiale è in moto per seminare dubbi sul risultato, è la stessa ricetta contro la sovranità e controrivoluzionaria.

Dall'altra, abbiamo i governi sbirri dell'imperialismo come quello della Colombia, che ha scatenato le sue forze di polizia repressive in attacchi senza pietà contro milioni di manifestanti che sono scesi nelle strade a protestare contro l'annuncio di una riforma fiscale che mirava ad aumentare le tasse sui prodotti essenziali e servizi pubblici in tempi di pandemia. Tuttavia, nonostante la riforma alla fine sia stata ritirata, non sono cessate le manifestazioni di malcontento verso l’insieme delle politiche antisociali, la persecuzione dei leader sociali, il mancato rispetto dell'accordo di pace e il massacro di coloro che hanno firmato quei patti.

Tuttavia, questi governi non vengono criminalizzati, né sottoposti a embargo o sanzionati. Invece, si applicano - in nome della difesa dei diritti umani! - sanzioni che uccidono le popolazioni privandole dei diritti fondamentali, come il diritto alla salute, al cibo e alla vita stessa. Blocchi economici che neppure in tempi di pandemia sono stati revocati per assicurare i necessari medicinali e aiuti umanitari, né per prevenire un'ulteriore diffusione della pandemia.

Contro lo Stato venezuelano, dalla dichiarazione di pandemia fino al marzo 2021, sono state emanate in totale 19 misure coercitive unilaterali. Misure contro le attività legate alla produzione, impiego, acquisto e vendita di petrolio incluso il blocco navale e marittimo contro il Venezuela che ostacola l'importazione di merci come medicinali e forniture industriali.

Di recente, un piccolo gruppo di eurodeputati che obbediscono all'agenda di Washington è arrivato a far includere nella prossima Assemblea plenaria del Parlamento europeo un punto relativo a “situazione politica e ai diritti umani a Cuba”. Si dicono preoccupati circa l'esercizio dei diritti umani a Cuba, un paese libero, indipendente e sovrano, dove democrazia significa giustizia sociale e solidarietà umana, dove le persone decidono dei loro destino.

Colpisce che europarlamentari così inquieti e preoccupati per i diritti umani a Cuba non abbiano convocato il Parlamento europeo per analizzare quella che è la principale violazione dei diritti umani subita dal popolo cubano, cioè il blocco genocida imposto da 62 anni e inasprito senza limiti nel mezzo di una pandemia.

Poiché ci temono, dobbiamo agire. Il Congresso Internazionale del Bicentenario dei Popoli delMondo, che si terrà a Caracas dal 21 al 24 giugno, in coincidenza con il 200° anniversario della battaglia di Carabobo in cui il Venezuela si liberò dall'imperialismo spagnolo, apre l'opportunità a uno spazio intercontinentale di socialità , attivismo femminista e antimperialista, coordinato e forte, che consenta azioni globali contro attacchi globali ai diritti dell'umanità e alla sovranità dei popoli.